乙未年农历十月初三，我回到祖籍地——萍乡经济技术开发区田中管理处。沐浴初冬暖和的阳光，放眼凝望正在繁忙施工的田中湖，待来年这里一湖粼粼碧水荡漾，展现生动、鲜活、灵秀的风光。距田中湖不远处，传来一阵阵扩音器播放的歌声，循着悠扬的旋律，我来到楚王庙前的坪中。今天是楚昭王诞辰日，当地民众汇聚于庙隆重祭祀。

　　据地方文献记载，春秋战国时期的萍乡，先后归属吴地、楚地，历史上萍乡称为“吴头楚尾”，“吴楚通衢”之域。萍乡冠名由来，“萍实说”流传久远且广泛，其典故为楚昭王渡江得萍实，最初见于古籍《孔子家语》：“楚王渡江，江中有物，大如斗，圆而赤，直触王舟。舟人取之，王大怪，遍问群臣，莫能识。王使人问孔子，孔子曰：是名萍实，可剖而食之，吉祥也，惟霸者方能获焉。”宋代江西人乐史所著的地理书《太平寰宇记》载：“楚昭王获萍实于此，今县北有萍实里，楚王台，因以名县。”唐代文学家韩愈，曾游览今萍乡市上栗县桐木镇楚山，留下一首七绝诗《楚昭王庙》：

　　丘坟满目衣冠尽，城厥连云草树荒。

　　犹有国人怀旧德，一间茅屋祀昭王。

　　宋代诗人黄庭坚，来萍乡探望任萍乡知县的兄长黄大临时，留下一首在萍乡名气很大的诗：

　　楚地童谣已兆祥，果然所得属昭王。

　　若非精鉴逢尼父，安得佳名冠此乡。

　　此时，我端视楚王庙大门新贴的对联在冬阳的照耀下闪动红光：“得果兆应执牛耳主盟；命名功当受庙祀奉祭。”楚昭王于公园前515年登位，去位于公元前488年，在位28年。据古籍《左传》记载，孔子称赞：“昭王知道矣，不失国也宜哉。”可见楚昭王是春秋时期的贤君，因此韩愈诗赞：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祀昭王。”黄庭坚诗赞：“楚地童谣已兆祥，果然所得属昭王。”

　　楚昭王得萍实之江即萍乡境内之萍水，也是萍乡民众称作的母亲河，萍水由此蜿蜒而下，一路奔流，一路风景，流经萍乡经济技术开发区田中管理处。此地立有楚王庙，据说始建于明代，祭祀楚昭王。旧时庙之左侧矗立一座七层五面石塔，每面设有上圆下方窗户。登塔倚窗眺望，视野开阔，景色入目，令人心旷神怡。每逢腊月，四周民众前来庙前宰杀过年猪，祈求日子富裕，丰衣足食。除夕之日，民众进庙祭祀，祈求佑护，康宁平安。正月初二，民众入庙起牙祭，祈求风调雨顺，五谷丰登。当地老人去世，家人必拜庙告庙，祈求逝者安息。如此风俗，可证楚王庙历来佑护四周民众，民众视楚昭王为保护神。相传，先有庙后建塔，石塔系当地中和堂陈姓、保大堂李姓共建。塔建成后，两姓的学子中出了人才，乃吉祥之兆。

　　岁月流逝，时代变迁。上世纪五十年代楚王庙与石塔被毁，不复存在。改革开放后的1997年，四周民众自发捐款，在位于萍水河长寿桥向北150米处的楚王庙旧址，重建新庙延续香火。在老地基发现的铜钱嵌入新庙门架上，发现石匾置于新庙神位侧。新庙规模小于老庙，由坐南朝北改为坐北朝南，庙内一间重塑楚昭王像，一间供奉观音菩萨像。自此，香火不断，岁岁祭祀，重视楚王庙佑护民众之景状。庙旁不远处流水淙淙，河上架设的清代同治年间由陈姓族人建造的三孔石拱长寿桥，亦于2000年加固拓宽，名称田心桥。

　　时近中午，爆竹鸣放，楚昭王诞辰日祭祀仪式开始，人们肃立于楚王庙前坪中，首先向楚昭王神位敬献祭品，其次全体人员三鞠躬，继而由老者宣读祭文，最后每人手持香火敬献于楚昭王神位前。礼成，爆竹骤响，焰花升空。欢乐的歌曲声中，人们在坪中摆开的饭桌边入席，家乡十大碗菜肴依次上桌，开怀畅饮，品尝乡味，欢声笑语，好不热闹！

　　饭后，我与祭祀活动执事人员饮茶聊天，乡亲融融，情意浓浓。待人们陆续离开，我亦起身告辞，频频回望楚王庙，胸中涌动感慨，赞词汩汩流出：

　　贤君昭王，史册留芳。

　　萍实轶事，名冠萍乡。

　　田中立庙，民众进香。

　　世代显灵，佑护四方。

　　传统风俗，文化之光。 生生不息，源远流长。